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  • 战争缘于人心种下的杀业业因

    　　杀与不杀，凡夫见二，智者所见。其性无二。 　　比如我们看戏，看电影、电视剧、听说书，看小说，假如我们是看“精忠说岳”的内容，当岳家兵将把金兵杀得落花流水、人仰马翻、伏尸遍野、血流成河的时候，心理...。人们自己所造的杀业之因，今世受到兵劫之苦报苦果，也就不必怨天怨地了。“自作自受”有何理说。可世上有等聪明绝顶的人造出言论，说这种杀与刀兵劫沾不上边儿，没有任何联系，“因果报应循环天理”纯是唯心臆造，...

    卢守中居士著

    |战争|杀生|刀兵劫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20554417419.html

  • 卢守中：深信因果—源源话说刀兵劫

    果。’　　一者为杀，二者不杀，实性非杀，亦非不杀。　　杀与不杀，凡夫见二，智者所见。其性无二。　　比如我们看戏，看电影、电视剧、听说书，看小说，假如我们是看‘精忠说岳’的内容，当岳家兵将把金兵杀得落花...怪事了。人们自己所造的杀业之因，今世受到兵劫之苦报苦果，也就不必怨天怨地了。‘自作自受’有何理说。可世上有等聪明绝顶的人造出言论，说这种杀与刀兵劫沾不上边儿，没有任何联系，‘因果报应循环天理’纯是唯心...

    卢守中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122442836.html

  • 楚山绍琦禅师安徽投子寺住持传法考

    周行七步，目顾四方。一手指天，一手指地。云：天上天下，唯吾独尊。我当时若见，一棒打杀与狗子，吃了贵，图天下太平。” ……此间莫有云门大师么？有则唤来，一棒打杀，就坑埋却。免教千古之下丧我儿孙。”复右...免教累及儿孙，惜乎放过，遂令千古之下，使人惆怅无已。”[19]　　“戳瞎金刚正眼，靠倒空王宝座”，诚得禅宗破相之教旨也。若说把佛祖“一棒打杀与狗子”有点骇人听闻的话，那么，“就坑埋却，免教千古之下丧我...

    韩 坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060558899.html

  • 禅林规范与典故

    公案，通常会生起这样的疑问－－这就是「凡情知见」，凡夫就是被这种「凡情知见」闭住了清净的心性。其实在南泉心中，并无杀与不杀的情见，他只是把刀与猫用做「选佛」的工具。南泉对猫儿的这一斩，石破天惊，具有...困难等，遂逐渐修正改变。逮至唐朝中期，禅僧为了解决居于岩穴与寄居律寺对「修禅」的诸多不便，始进行开创性的改革：「别立禅居」、「另创丛林」，制订适合中国僧侣生活的戒律、制度－－丛林清规。 　　(一)唐宋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312152154.html

  • 禅林规范的与典故

    就是“凡情知见”，凡夫就是被这种“凡情知见”闭住了清净的心性。其实在南泉心中，并无杀与不杀的情见，他只是把刀与猫用做“选佛”的工具。南泉对猫儿的这一斩，石破天惊，具有一时千载的效能。直到现在，南泉禅师...　　禅林规范的与典故 　　一、禅林规范　　禅林的规范，源自以出家僧众为主的印度僧团。从当代发掘出来的印度佛教遗址观察；有的僧团遗窟仅容一人，有的则能容百人，乃至千人。佛教於东汉时代传入中国，在新疆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16535461650.html

  • 浅淡禅宗

    是禅宗从内容到形式所独有的特色。禅宗反对一切外力的依靠和崇拜。相传，释迦佛出生时，曾一手指天一手指地说：“天上天下，唯我独尊。”禅宗云门派创始人文偃禅师对此说“我当时若见，棒打杀与狗子吃，却图贵天下...祖。慧可持奉《楞伽经》，比较忠实地续承了达摩禅法。不过据《续高僧传·慧可传》所说，他“专附玄理”，显示出自己的特色。《慧可传》还有记载慧可赠向居士的一则偈颂曰：“说此真法如实，与真幽理竟不殊。本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103262558.html

  • 莲池大师的禅净思想

    rdquo;、“海底生尘”，种种无义味语，信口乱发。诸无识者，莫僧校勘、同声赞扬。彼人久假不归，亦谓真得。甚至“一棒打杀与狗子吃”；“这里有...莲池大师的禅净思想 　　蔡惠明 　　连池大师（一五三五——二八一五）名袾宏，字佛慧，俗姓沈。他与同代的真可（紫柏）、德清（憨山）、和智旭（藕益）都是禅教兼通，栖心净土，...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104965605.html

  • 弘一大师对在家律学的贡献

    盗戒戒相研究明了后，才可受持，他说，“据我思之：五戒中最容易持的，是不邪淫，不饮酒；诸位先受这两条最为稳当；至于杀与妄语，有大小之分，大者虽不易犯，小者实为难持；又五戒中是为难持的莫如盗戒，非于盗戒戒相...。同时，大师对佛教信徒的在家戒律也特别重视，大力弘扬在家律学，维护了中国佛教戒律的正统传承。大师还特别重视基础的戒律，他认为在家信徒的戒律如三皈、五戒、八戒通于僧俗。弘一大师关于在家律学的思想与论著，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573512.html

  • 戒律与日常生活的关系

    者，犯之本应有罪，若已受不杀戒者犯之，则罪更加重一倍……五戒中最容易持的，是不邪淫、不饮酒，诸位可先受这两条最为稳当。至于杀与妄语，有大小之分，大者虽不容易犯，小者实为难持。又五戒中最为难持的莫如盗戒...　　戒律与日常生活的关系 　　文 张爱荣 　　佛教戒律是整个佛教的生命力，是修道者寻求解脱必须遵守的行为规范和途径。据《大般泥洹经》记载，佛陀入灭前为后世修行人留下了“以戒为师”的教诲：“...

    张爱荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255782168.html

  • 试论禅宗的无著

    棒打杀与狗子吃”，表示狗子也有佛性，而在自性上佛之与狗，原是一样。所以骂佛又成了赞佛的一种手段。禅宗门人不但无著于佛祖之权威形象，而且对于传统膜拜佛像也无著。禅师认为，一切世间相，都是由自性显露的，...逢佛杀佛、逢祖杀祖、逢罗汉杀罗汉、逢父母杀父母、逢亲眷杀亲眷，始得解脱。不与拘束，洒脱自在。这一片杀声，无非不与物束之意，逢看便杀，就是破除一切执著，无著而一切放下，不以世法迷惑人。这一大刀阔斧之举，真是...

    郭 刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055570320.html
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